در حال بار گذاری
امروز: يکشنبه ۳۰ تير ۱۳۹۸

دین و اندیشه > فال نيک و بد، اثر طبيعى و تکويني ندارند

گروه دين و انديشه: مسئول حوزه نمايندگي ولي‌فقيه در سازمان جهاد کشاورزي آذربايجان غربي گفت: فال و فال‌گيري مورد امضا و تأييد دين اسلام نيست و در بسياري از موارد فقط يک حدس و گمان است و هيچ منافاتي با اختيار انسان ندارد، ولي چون فال نيک حرکت‌آفرين و اميدآور بوده و اثر رواني زيادي در انسان دارد، پيامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) به آن سفارش فرموده‌اند.

     گروه دين و انديشه:  مسئول حوزه نمايندگي ولي‌فقيه در سازمان جهاد کشاورزي آذربايجان غربي گفت: فال و فال‌گيري مورد امضا و تأييد دين اسلام نيست و در بسياري از موارد فقط يک حدس و گمان است و هيچ منافاتي با اختيار انسان ندارد، ولي چون فال نيک حرکت‌آفرين و اميدآور بوده و اثر رواني زيادي در انسان دارد، پيامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) به آن سفارش فرموده‌اند.
    حجت‌الاسلام‌والمسلمين سيدحامد ساجدي‌نژاد، مسئول نمايندگي ولي‌فقيه در سازمان جهادکشاورزي آذربايجان غربي، در رابطه با تفأل و تَطير زدن از ديدگاه اسلام اظهار کرد: تفأل به‌ اين‌ معنا در مقابل تطير يعني فال بد زدن، عبارت از فال نيک زدن به مکان يا زمان بوده و برحسب آنچه در اين دو بدان برخورد مي‌کند يا مي‌شنود، است.
    وي ادامه داد: مانند آنکه مريضي کلام »اي سالم« را از کسي که شخصي به نام »سالم« را صدا مي‌زند، بشنود يا گم‌کننده‌ چيزي جمله‌ »اي واجد« را از کسي که فردي به نام »واجد« را مي‌خواند، بشنود، اولي از نام »سالم« به سلامت خود و دومي از نام »واجد« به پيدا شدن گمشده‌ خويش تفأل مي‌زند.
    ساجدي‌نژاد افزود: درواقع به‌اين‌معنا بوده که از شنيدن واژه‌ »سالم« و »واجد« نسبت به بيماري و گمشده‌ خود احساس خوبي پيدا کند و تَطير، از واژه از طَير به معناي پرنده گرفته شده است، از آنجا که اعراب جاهلي غالباً به وسيله پرندگان فال مي‌زدند، «تطير» در معناي فال‌زدن به کار رفت و با گذشت زمان، تطير به معناي فال ‌بد ‌زدن اختصاص يافت، به‌عکسِ تفأل که در معناي فال ‌نيک ‌زدن به‌کار مي‌رود.
    *عدم دسترسى به واقعيات
     وي با اشاره به اينکه فال »نيک« و »بد« زدن در ميان همه‌ اقوام بوده و هست، گفت: به نظر مي‌رسد سرچشمه‌ آن، عدم دسترسى به واقعيات و ناآگاهى از علل واقعى حوادث است، بدون‌شک فال نيک و بد، اثر طبيعى و تکويني ندارند، ولى داراى آثار روانى هستند، چراکه فال نيک، اميد آفرين است، در حالي‌که فال بد، موجب يأس، نوميدى و ناتوانى در انجام و يا ترک کاري مي‌شود.
    مسئول نمايندگي ولي‌فقيه در سازمان جهاد کشاورزي آذربايجان غربي يادآور شد: بنابراين، نمي‌توان به‌صورت کلّي، فال را خرافه پنداشت، همان‌طور که در سخنان پيشوايان معصوم(ع)، اعتقاد به فال نيک سفارش شده است، پيامبر اکرم(ص)، تفأل را دوست مي‌داشت و از تطير منع مي‌فرمود.
    وي بيان کرد: در حالات خود پيامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) نيز ديده مي‌شود که گاهي مسائلي را به فال نيک مي‌گرفتند، مثلاً در جريان برخورد مسلمان‌ها با کفار مکّه در سرزمين »حديبيه« مي‌خوانيم هنگامي که سُهَيل‌بن‌عمرو به‌عنوان نماينده کفار مکّه به سراغ پيامبر(ص) آمد و حضرت از نام او آگاه گرديد، فرمود که »قَد سَهُلَ عَلَيکُم أمرُکُم«؛ يعني از نام سهيل من تفأل مي‌زنم که کار شما سهل و آسان مي‌شود.
    ساجدي‌نژاد گفت: در جريان نامه نوشتن پيغمبر به خسروپرويز آمده است كه او را به اسلام دعوت نمود و خسروپرويز نامه حضرت را پاره كرد و در جواب نامه، مشتي خاک براي آن حضرت فرستاد، پيامبر همين عمل را به فال نيک گرفت و فرمود که به زودي مسلمانان، خاک كشور او را مالک مي‌شوند و پيامبر از اين گونه تفألها در موارد بسياري داشته است.
    به‌گفته وي آنچه در ميان عوام معروف است که مي‌گويند فلان همسر، خوش قدم بود و يا بد قدم، و از آن روزى که به خانه فلان ‌شخص گام گذاشت و همسرش شد، چنين و چنان گشت که قطعاً به اين صورت خرافه‌اى بيش نيست، اما اسلام به آن شکل سازنده تربيتى داده است.وي افزود: در حديثى از امام صادق(ع) مي‌خوانيم که بدقدمى و شوم بودن زن در مهريه‌ زياد و نافرماني شوهر است، آن‌حضرت به نقل از پيامبر(ص) مي‌فرمايد که خانه‌ شوم، خانه‌ تنگ و خانه‌اى است که همسايگان بد داشته باشد، بخت، طالع، پيروزي، شکست، موفقيت و ناکامي همه‌ انسان‌ها نزد خداست، خدايي که حکيم است و مواهبش را طبق شايستگي‌هايي که بازتاب ايمان، عمل، گفتار و کردار آنهاست، تقسيم مي‌کند.
    *مقدّرات به قدرت او تعيين مي‌گردد
    مسئول نمايندگي ولي‌فقيه در سازمان جهاد کشاورزي آذربايجان غربي بيان کرد: در جوامعي که به خدا ايمان ندارند، گاهي افتادن يک نمک‌پاش بر زمين آنها را سخت ناراحت مي‌کند و منزل، اتاق و صندلي که شماره آن سيزده باشد، نحس شمرده و وحشت مي‌کنند و هنوز هم بازار رمّالان و فال‌گيران در ميان آنها گرم است، ولي قرآن مجيد مي‌فرمايد که فال بد شما نزد خداست و همه‌ مقدّرات به قدرت او تعيين مي‌گردد، بلکه شما گروهى فريب‏‌خورده هستيد.
    به گزارش امانت به نقل از ايکنا،وي ادامه داد: فال و فال‌گيري به‌خودي‌خود اعتبار ندارد و مورد امضا و تأييد دين اسلام نيست و در بسياري از موارد فقط يک حدس و گمان است و هيچ منافاتي با اختيار انسان ندارد، ولي چون فال نيک حرکت‌آفرين و اميدآور بوده و اثر رواني زيادي در انسان دارد، پيامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) به آن سفارش فرموده‌اند.

نظر خود را بنویسید ...

نظر سنجی