در حال بار گذاری
امروز: سه شنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۸

دین و اندیشه > تمدن اسلامي از گذرگاه اربعين مي‌گذرد

گروه دين وانديشه:اکنون که شاهديم به دنبال توطئه‌هاي دشمنان اسلام، خون هزاران هزار مسلمان به‌دليل اختلافات فرقه‌اي روي زمين ريخته مي‌شود، خداوند با جريان اربعين، بستري فراهم کرده تا نه تنها اين اختلافات برچيده بلکه محبت و مودت و همدلي جايگزين آن شود.

     گروه دين وانديشه:اکنون که شاهديم به دنبال توطئه‌هاي دشمنان اسلام، خون هزاران هزار مسلمان به‌دليل اختلافات فرقه‌اي روي زمين ريخته مي‌شود، خداوند با جريان اربعين، بستري فراهم کرده تا نه تنها اين اختلافات برچيده بلکه محبت و مودت و همدلي جايگزين آن شود.
     رويدادهايي مثل انقلاب اسلامي ايران، بيداري اسلامي و اربعين حسيني عمدتاً از دو منظر از سوي انديشمندان مورد مطالعه قرار مي‌گيرند:
    منظر اول: گوياي آن است که اين نوع جنبش‌ها به صورت خودجوش از سوي مردم شکل مي‌گيرد و عامل آن يا شور انساني‌ است يا عکس‌العمل عمومي مردم در مقابل چالش‌هاي سياسي و اجتماعي همچون ظلم حاکمان.
    با مطالعه سير تحقيقات اسلام‌پژوهان خارجي درباره زمينه‌ها و بسترهاي شکل‌‎گيري انقلاب اسلامي ايران و بيداري اسلامي، در مي‎يابيم در خوش‎بينانه‎ترين حالت، زمينه شکل‎گيري اين رويدادها را خيزش‌هاي مردم‌نهاد در مقابل ظلم و استبداد معرفي مي‎کنند؛ به عنوان مثال »ساموئل هانتينگتون« و »برنارد لوئيس« 2 شرق‌شناس مشهور غربي اعتقاد دارند اسلام‌گراييِ مردم غرب آسيا و شمال آفريقا واکنشي در برابر تهاجم همه‌جانبه غرب به اين منطقه بوده است؛ هانتينگتون اصرار دارد بگويد اسلام‌گرايي ريشه در ناخرسندي مسلمانان از تهاجم و سلطه بي‌‌رحمانه فرهنگي بر کشورهاي اسلامي دارد.
    واضح است که اساس اين نوع تفکر، برگرفته از اشخاصي است که دين اسلام را وحياني نمي‌دانند، بنابراين تلقي آنها از اسلام‌گرايي با تصوري که مسلمانان و به‌خصوص شيعيان دارند، بايد دو چيز متفاوت باشد؛ بر اين اساس عده‎اي بر اين باورند که مطالعه اغلب نظريه‌پردازان انقلاب اسلامي در راستاي مطالعات چپ سوسياليستي يا تحليل‌هاي نظام سرمايه‌داري است و معتقدند اين نظريه‌‎پردازان از بنيان‎هاي ديني انقلاب اسلامي غفلت کرده‎اند ( سعيدرضا عاملي، 1390: 651-652) و به طور قطع اين نوع تفکر درباره رويدادي مثل اربعين حسيني جريان دارد.
    منظر دوم: گوياي آن است که اين نوع جنبش‌هاي مردمي را بايد ابتدا از منظري الهي مورد بررسي قرار داد؛ پيروان اين نوع انديشه وقايعي مثل انقلاب اسلامي ايران، بيداري اسلامي و اربعين حسيني را تابع تحولات روحي و نفساني و تحريک فطرت‌هاي بشري توسط خداوند متعال مي‌دانند، از اين رو خط اين جريانات را بايد درست در مسير برنامه‌هاي خداوند و در راستاي نابودي کفر و ظلم و تشکيل تمدن عظيم الهي در آخرالزمان مطالعه کرد.
    اين عده معتقدند بشريت با عبور از جريانات الهي، مدام مورد تعليم و تربيت قرار مي‌گيرند تا صفات لازم براي مواجهه با حوادث سخت آينده را کسب کنند و اکنون جريان اربعين حسيني باعث شده تعداد بيشتري از پاک‌طينتان وارد تعليم و تربيت‌ الهي شوند.
     به اعتقاد اين انديشمندان حضور 80 کشور دنيا در جريان اربعين حسيني از هر دين و آييني، با هدف و مقصد واحدي، خارج از توانِ ابزارهاي بشري‌ است، از اين رو اربعين از بارزترين نشانه‌‌هاي سير تکامل بشر است؛ معتقدان به اين نوع انديشه، با نقد منظر اول  انديشه اين دست انديشمندان را حاصل تفکرات سکولار مي‌دانند، تفکري که نقش خدا را از عرصه‌هاي سياسي و اجتماعي محو مي‌کند.
    حجت‌الاسلام مصطفي الهياري، مدير بنياد بين‌المللي تمدن ولايي ، بزرگترين آفت جريان اربعين را در عدم نگرش عالمانه و عارفانه نسبت به آن مي‌داند و مي‌گويد: مطالعه جريان اربعيني از منظر "جريان نور الهي" در پهنه عالم، نقط? قوتي است که بايد از آن منظر مورد مطالعه قرار گيرد، اما متأسفانه از اين منظر کمتر مورد توجه قرار مي‌گيرد؛ از اين جهت بزرگترين آفت جامعه ما در قبال اربعين، عدم نگرش عالمانه و عارفانه به جريان نوراني اربعين حسيني است.
    وي درباره تبعات منفيِ نگرش سکولار به اربعين مي‌گويد: حاصل نگرش‌ سکولار به وقايعي مثل اربعين در بين خواص و مسئولان جامعه اسلامي منجر به عدم برخورد شايسته با اين رويداد الهي مي‌شود؛ از اين رو است که گاهي مشاهده مي‌کنيم برخي متوليان اجرايي بسترهاي تسهيل اين زيارت معرفتي را فراهم نمي‌کنند؛ زيرا همان طور که عنوان شد، صرفاً با نگاهي مادي به اين جريان الهي و مردمي نگاه مي‌کنند.
    اگر بپذيريم که جريان اربعين حسيني دستاوردي الهي و در مسير بسترسازي تمدن الهي است، اين همايش عظيم الهي، ظرفيتي است که به‌مرور زمان باعث پيوند و اتحاد ملت‌هاي دنيا با هر نژاد و مذهب و قوميتي مي‌شود؛ از اين منظر، اربعين فرصتي طلايي‌ است که خداوند فراروي مسلمانان و پاک‌طينتان عالم قرار داده است، همان نکته‌اي که اخيراً رهبر معظم انقلاب در مراسم تکريم و تقدير از مهمان‌نوازي موکب‌داران عراقي اشاره داشتند.
     ايشان در اين ديدار، راهپيمايي اربعين را زمينه‌ساز تحقق هدف نهايي امت اسلامي يعني تشکيل تمدن عظيم و نوين اسلامي برشمردند و فرمودند »اگر ظرفيت‌هاي بي‌شمار ملت‌هاي اسلامي در غرب آسيا و شمال آفريقا به يکديگر پيوند بخورند و در عمل، خود را نشان دهند، آن هنگام معني واقعي عزت الهي و تمدن عظيم اسلامي براي جهانيان آشکار خواهد شد.«
     حجت‌الاسلام محمدعلي معينيان، استاد حوزه و دانشگاه درباره نقش اربعين در گرايش مردم به دين مبين اسلام گفت: امروز حرکت پياده‌روي اربعين نشانه و شاخص است و در حال حاضر تبديل به نشانه و علامت بزرگي بين مسلمانان بلکه تمام مردم دنيا شده است؛ خداوند به واسطه تابش نور اربعين به قلوب پاک‌طينتان عالم، زمينه جذب ملت‌ها به‌سوي اسلام را فراهم مي‌کند؛ اربعين به خودي خود باعث مي‌شود مردم درباره شخصيت امام حسين(ع) و ماجراي عاشورا مطالعه کنند و اين مسئله بسترهاي مطالعات آنها درباره تشيع را فراهم مي‌کند.
    اکنون که شاهديم به دنبال توطئه‌هاي دشمنان اسلام، خون هزاران هزار مسلمان به‌دليل اختلافات فرقه‌اي روي زمين ريخته مي‌شود، خداوند با جريان اربعين، بستري فراهم کرده است تا نه تنها اين اختلافات برچيده بلکه محبت و مودت و همدلي جايگزين آن شود؛ با اين تعريف و توصيف، اولين برخورد مناسب در قبال جريان اربعين، توليد محتواي فکري، فرهنگي و معرفتي است، همان کاري که سوگوارانه رقباي ما نسبت به آن پيشتاز بودند؛ ورود هاليوود براي ساخت فيلم»اربعين بزرگ« توسط »کاترين بيِگلو« کارگردان زن آمريکايي با هزينه‌اي بالغ بر 200 ميليون دلار، زنگ خطري پيش روي اربعين است؛ ضمن آنکه دانشگاه MIT آمريکا به سفارش نيروي دريايي اين کشور، سال 2015 درباره راهپيمايي اربعين حسيني تحقيق ميداني انجام داد که طي اين تحقيق، دو گروه ايراني و عراقي به عنوان جامعه هدف تعيين شدند و از 1600 زائر ايراني و 1800 عراقي درباره زيارت امام‌حسين(ع) و راهپيمايي اربعين 170 سؤال مطرح شد.
    به گزارش امانت به نقل از تسنيم،نتيجه اينکه مطالعه ماجراي انقلاب اسلامي ايران، بيداري اسلامي و اربعين حسيني از منظر »تحول قلوب« و »احياي قلوب« به واسطه استقرار ايمان در قلب پاک‌طينتان عالم، ضمن آنکه به انسان نگرشي توحيدي مي‌دهد، رفتارش را در قبال ساير آيات و نشانه‎هاي الهي اصلاح مي‌کند و سعي او سمت و سويي الهي و تمدني مي‌گيرد.

نظر خود را بنویسید ...

نظر سنجی