در حال بار گذاری
امروز: سه شنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۸

دین و اندیشه > امامت انکارناپذير موعود آخرالزمان

گروه دين و انديشه:همه علت ها و فلسفه_هايي که براي ضرورت و لزوم وجود پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم در منابع اسلامي بيان گرديده؛ براي ضرورت وجود جانشين و وصي پيغمبر اکرم صلي الله عليه و اله و سلم نيز صادق است؛ بنابراين پس از وفات آن حضرت لازم است تا مردم به جانشين پيامبر در شئوون مختلف زندگي خود مراجعه کنند, همانگونه که به پيغمبر مراجعه مي کردند.

    گروه دين و انديشه:همه علت ها و فلسفه_هايي که براي ضرورت و لزوم وجود پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم در منابع اسلامي بيان گرديده؛ براي ضرورت وجود جانشين و وصي پيغمبر اکرم صلي الله عليه و اله و سلم نيز صادق است؛ بنابراين پس از وفات آن حضرت لازم است تا مردم به جانشين پيامبر در شئوون مختلف زندگي خود مراجعه کنند, همانگونه که به پيغمبر مراجعه مي کردند.
     زيرا با استناد به ادله و براهين قطعي, پيامبر اکرم صلي الله عليه و اله و سلم بعد از خويش, مردم را بلاتکليف رها نکرده و عترت خود را براي هدايت مسلمانان باقي گذاشت و همه را به پيروي از آنان سفارش نمود.   
    *ولايت، منصبي الهي
    از ديدگاه شيعه «امامت» امر و منصبي الهي است و ناگزير بايد خداوند کسي را که شايسته مي داند, برگزيند و به وسيله ي پيامبر اکرم صلي الله عليه و اله و سلم شخص او را براي مردم معرفي کند. بنابراين خداوند مقام »امامت و ولايت« را به جهت قابليت هاي ذاتي به افرادي ويژه عطا فرموده و فقط از طرف اوست که امام بر جامعه نصب مي گردد.
     *آن دوازده تن
    براساس روايات قطعي و متواتر, ثابت است که خليفه و جانشين پيامبر اکرم صلي الله عليه و اله و سلم و امام و پيشواي مسلمانان, حضرت علي عليه السلام و سپس يازده فرزند معصوم او هستند که آخرين آنان حضرت مهدي عجل الله فرجه الشريف است. پيامبر اکرم صلي الله عليه و اله و سلم در روايات فراواني به معرفي امامان معصوم پرداخته و به ويژه به امامت و پيشوايي امام مهدي عجل الله فرجه الشريف تصريح و تأکيد نموده و فرمودند: «همانا جانشينان و اوصياي من و حجت هاي خداوند بر بندگان پس از من, دوازده تن هستند, نخستين آنان برادرم و واپسين ايشان فرزندم مي باشد». گفته شد: اي رسول خدا! برادرت کيست؟ فرمود: علي بن ابيطالب. گفته شد: فرزندت کيست؟ فرمود: »مهدي که زمين را از عدل و داد آکنده مي سازد همانگونه که پر از ظلم و ستم شده باشد«.
    همچنين ايشان خطاب به امام حسين عليه السلام نيز فرمودند: »اي حسين, نه امام از صلب و نسل توست, که نهمين آنان مهدي اين امت است«.
     *کودکي بر مسند والاي امامت
    از احاديث وارده در خصوص تولد حضرت مهدي عجل الله فرجه الشريف به خوبي مي توان به وجود فرزندي در خانه امام حسن عسگري عليه السلام  پي برد؛ فرزندي که پس از امام حسن عسگري عليه السلام  در دوران کودکي عهده دار مقام والاي امامت گرديد. در ادامه به پاره اي از اين روايات اشاره مي شود:
    *ابي غانم خادم نقل مي کند: »براي ابي محمد عليه السلام  فرزندي متولد شد که او را محمد نام نهادند و در روز سوم تولد, امام حسن عسگري عليه السلام, فرزندشان را به اصحاب خود نشان دادند و فرمودند: »اين امام و صاحب شما بعد از من  و جانشين من براي شماست. او قائمي است که طولاني خواهد شد انتظار براي او تا آن هنگام که زمين از ظلم و ستم پر شود؛ پس در آن هنگام قيام مي کند و زمين را از عدل و داد پر خواهد نمود«.
    *حمزه بن ابي فتح نيز نقل مي کند: »روزي براي من خبر آوردند که بشارت باد بر تو که ديروز براي ابو محمد عليه السلام  فرزندي متولد شد اما امر به کتمان و پنهان شدن آن شده است. عرض کردم: نام او چيست؟ گفت: محمد«.
    *امام حسن عسگري عليه السلام حضرت مهدي عجل الله فرجه الشريف را به چهل نفر معرفي نموده و فرمودند: »اين امام شما بعد از من و جانشين من براي شماست, او را اطاعت کنيد. از بعد امروز شما او را نمي بينيد (يعني غائب مي شود) تا اينکه دوره اي تمام شود«.
    *محمد بن عثمان عمري (دومين نائب امام زمان در عصر غيبت صغري) نقل مي کند: »زماني که حضرت ولي عصر عليه السلام به دنيا آمد, امام حسن عسگري عليه السلام فرمودند: به دنبال ابي عمرو (اولين نائب امام زمان در عصر غيبت صغري) بفرستيد, کسي به نزد او فرستاد شد, و ابي عمرو به نزد امام آمد,« امام عليه السلام  فرمودند: »ده هزار رطل [واحدي است مانند گرم] نان و ده هزار رطل گوشت بخر و آن را ميان بني هاشم پخش کن«.
    حضرت ولي عصر در نيمه شعبان سال 255 هجري قمري متولد گرديد و با وجود آنکه عده ي محدودي از تولد حضرت ولي عصر عجل الله فرجه الشريف اطلاع داشتند؛ و ايشان را از نزديک ديده بودند؛ اما با شهادت امام حسن عسگري عليه السلام  آن حضرت ناگزير ميان مردم آمده، و بر پيکر پدر نماز گزارد و شائبه ي جانشيني جعفر برادر امام عسگري عليه السلام  را منتفي نمود و بدين ترتيب اولين روز امامت ايشان در سن پنج سالگي آغاز گرديد.
     *چراييِ ظهور موقت
    امام مهدي عجل الله فرجه الشريف از بدو تولد در نهان مي زيست و مردم به طور عموم از او خبر نداشتند و جز تني چند, کسي او را نديده بود اما در روز شهادت امام يازدهم, چهار امر باعث شد تا حضرت خود را به گروهي از مردم بنماياند: 1- اينکه بايد امام بر جنازه امام نماز گزارد که اين خود سنتي الهي و سرّي رباني است.
    2- اينکه جلوگيري کند از اين امر که کسي از سوي خليفه بيايد و بر امام يازدهم نماز بخواند و جريان امامت را ختم شده اعلام کند و خليفه ستمگر وارث امامت شيعي معرفي شود.
    3- از روي دادن انحراف داخلي در جريان امامت جلوگيري کند؛ زيرا برادر امام يازدهم (جعفر بن علي الهادي, معروف به جعفر کذاب) در صدد ادعاي امامت و خواندن نماز بر پيکر امام يازدهم بود. 4- به گزارش امانت به نقل ازتبيان،اينکه ادامه جريان امامت حقّه و ولايت اسلاميه تثبيت شود و بر معتقدان امامت معلوم گردد که پس از امام حسن عسگري عليه السلام امام ديگري حامل اين وراثت معنوي و رسالت اسلامي و ولايت ديني و دنيايي است و او هست, تولد يافته و موجود است. اين بود که مردم مشاهده کردند که کودکي خردسال اما در نهايت شکوه و حشمت از اندرون به در آمد و عموي خود جعفر را به يک سو زد و بر پيکر پدر نماز گزارد.

نظر خود را بنویسید ...

نظر سنجی